Русская Православная Церковь о Сталине и сталинизме
В 2026 году на 9 мая приходится день памяти Собора новомучеников, в Бутове пострадавших — десятков тысяч священнослужителей и мирян, расстрелянных на «Русской Голгофе».
Это календарное совпадение лишний раз напоминает, почему России в XX веке пришлось пережить самую страшную войну за всю свою историю.
Сегодня в дискуссиях о прошлом мы часто сталкиваемся с опасной тенденцией. Заслуги Иосифа Сталина абсолютизируются и преувеличиваются, а его чудовищные злодеяния выносятся за скобки, оправдываются «государственной необходимостью» или списываются на исторические реалии.
Казалось бы, для верующего человека историческая оценка этой эпохи должна быть однозначной, ведь именно на годы сталинского правления пришлись самые страшные гонения на христианство со времен Римской империи. Однако до сих пор можно встретить людей, которые искренне считают себя православными, но при этом оправдывают репрессии, романтизируют образ вождя и верят в мифы о его «тайной религиозности». В качестве аргументов звучат победа в войне с нацизмом и встреча с митрополитами в 1943 году, после которой Церкви сделали ряд послаблений. При этом за скобками остаются Соловки, Бутовский полигон, разрушенные святыни и сотни тысяч расстрелянных священников и мирян — новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Как современная Русская Православная Церковь на самом деле относится к Иосифу Сталину и сталинской эпохе? Можно ли быть христианином и хвалить Сталина?
Мы собрали мнения авторитетных священнослужителей, чтобы дать исчерпывающий ответ на эти вопросы.
Иосиф (Королев), епископ Можайский, наместник Оптиной пустыни:
Это явление, «православный сталинизм», — это плод той ложной истории, которая сейчас преподносится. К сожалению, очень много лжеисторических книг издается, в которых замалчивается о преступлениях этого человека.
Православный человек, он же почитает наших новомучеников. Он не может почитать тех, которые пострадали от безбожной власти, и одновременно хотеть почитать убийц, тех, кто убивал. А святой Ефрем Сирин учил: «Кто любит убийц, тот обнаруживает ненависть свою к убитым и препятствует благоденствию живых». То есть ты не можешь любить и убийцу, и убитого.
И тот, кто оправдывает массовые злодеяния этого чудовища, Сталина, — это ненависть к мученикам. Это предательство своих мучеников. Православный человек предает Патриарха Тихона, священномученика Владимира и всех наших… Царскую семью он предает через это. Потому что он оправдывает это убийство.
Можно много сказать, что правление Сталина — это борьба с Церковью прежде всего. У большевиков, конечно же, Церковь была главным врагом. Недаром именно Сталин объявил безбожную пятилетку. В результате этого была практически уничтожена Русская Православная Церковь. Только за 37-й год было официально убито 80 тысяч священнослужителей. И к Великой Отечественной войне Церковь внешне практически была полностью разгромлена. Практически все священники были уничтожены. Осталось четыре епископа (чудом как-то еще выжили). И тысячи храмов были уничтожены. Храм Христа Спасителя взрывался. Большевики ненавидели русскую культуру, историю. Москва, Кремль… Половина Кремля была уничтожена, Чудов монастырь. Гробницы всех наших царей, наших святых людей были осквернены. Древнейший храм Москвы начала XIII века Спаса на Бору в Кремле тоже… Уничтожены наши святыни.
И что же получается? Создалась система ненависти людей, система репрессий, основанная на лжи, насилии, терроре. И миллионы наших граждан были убиты, безвинные люди. Это не только политические деятели, в основном убивались, уничтожались крестьяне. В лагеря ссылались со своими детишками, семьями — миллионы, миллионы пострадавших, уничтоженных.
По поводу открытия храмов — это был политический ход Сталина. В том числе американцы обещали ленд-лиз открыть, поставки помощи. И это чистая политика была Сталина. Гонения на священников не прекращались до самого 53-го года. Все священники, которые были арестованы, сидели по тюрьмам, их никто не освободил. Верующие писали прошения об открытии храмов — никакие храмы не открыли по этим прошениям.
И то, что касается послевоенного и военного времени: святитель Афанасий Сахаров, исповедник, который 37 лет провел в ГУЛАГе, говорил, что самыми страшными годами были военные и послевоенные годы, когда Церковь уже официально была разрешена. То есть это был определенный политический расчет Сталина — разрешить Церковь.
Павел (Пономарёв), митрополит Крутицкий и Коломенский:
Что касается сталинизма, и то, что кто-то из священников об этом стал говорить… Вы знаете, среди нашего брата тоже ведь есть разные люди. Я думаю, что священник, который говорит о том, что он был оклеветан, и. ничего больше не знает об этом… Видимо, неграмотный священник. Он, наверное, не читал никогда историю XX столетия. Он, видимо, никогда не читал о новомучениках и исповедниках российских, да. Наверное, его надо направить на курсы перепрофилирования или повышения квалификации, как мы сегодня это говорим. Видимо, человек не знает той беды, того вреда губительного, который принесли эти люди нашему народу. Не только Церкви, а человечеству, людям.
И, вы знаете, когда мы говорим о Сталине… если он, знаете, был оклеветан… А он что, был слепоглухонемой, что ли? Он что, не видел, что вокруг происходит? Он что, разве не принимал участия в террористических актах? Он что, разве не занимался дележом этих партийных денег? Он что, разве не принимал участия в терроре, который, который происходил у нас в 30-е годы? А кто ж тогда у нас правил страной-то, друзья мои? Как это оклеветан? Он стоял у руля. И его подписи стоят над многими расстрельными документами.
Пантелеимон (Шатов), епископ Орехово-Зуевский:
У нас, к сожалению, не было процесса освобождения от тоталитаризма, как это было с нацизмом в Германии. Мы не отреклись от нашего страшного прошлого. Что такое «сильная рука Сталина»? Он в ряду первых злодеев 20-го века. Я не знаю, как можно повесить где-то его портрет? Ведь это же ужас, что происходило в России в его эпоху. Я недавно был в Бутово, в день памяти одной замечательной женщины, мученицы Татьяны Гримблит, она работала фельдшером, деньги свои тратила на посылки заключенным архиереям, священникам, писала им письма. Архиереи благодарили ее, говорили, что она поддерживает их дух. Она была расстреляна в Бутово. И когда мы молились, диакон сказал: «Еще молимся о 370 убиенных в этот день». То есть, в один только день в Бутово было расстреляно 370 человек. Свалено в ров, закопано землей. А что делалось в лагерях? Людей морили голодом, непосильным трудом, отдавали на растерзание шпане, это же ад на земле был устроен этим человеком, портеры которого теперь поднимают на щит.
Тихон (Шевкунов), митрополит Симферопольский и Крымский:
При всём понимании, что Сталин — великий государственный деятель, так же как и Диоклетиан, жесточайший гонитель христиан, также был великий государственный римский деятель, его изображение в храме совершенно неуместно. В литургическом пространстве совершенно неуместно.
Для того, чтобы прекратить гражданскую войну и многие проблемы нужно иногда включать мозги.
Савва (Тутунов), архиепископ Зеленоградский:
Что касается отношения к православию, Сталин немного повернулся к Церкви во время войны, понимая, что вера — один из фундаментов, собирающих и мобилизующих наш народ. Но, при этом, нельзя забывать, что Сталин — жесточайший гонитель Церкви, руководивший в 1930-е годы такими гонениями, которые можно назвать геноцидом православных. Употребляю этот термин, быть может, как обыватель — пусть юристы уточняют квалификацию, — но целенаправленное уничтожение людей, принадлежащих к одной религиозной группе — налицо… А вскоре после завершения войны, с 1948 года, гонения, не столь кроваво, как в 1930-е, но возобновились.
……
Дело не только в том, что не следует ставить памятники Сталину, поскольку он человек, с 1924 года (на самом деле раньше) возглавлявший террор против народа нашей страны (не говоря даже конкретно о гонениях на Церковь), а не только человек, возглавлявший страну при её Победе в Третьей Отечественной Войне. Это моя неизменная позиция, знаю, что не всем нравится.
Дело ещё в том, что конкретно упомянутый барельеф на Таганке — это даже не проявление пресловутого «культа личности». Это типичное проявление советской сакральности, пытающейся заменить собой христианство. Композиция барельефа — очевидная имитация иконостасого деисиса, где в центре — Богочеловек Христос, а по бокам — обращённые к нему с указывающим и молитвенным жестом святые.
Схиархимандрит Илий (Ноздрин):
Теперь врут про Сталина. Кем он был? Бандит Коба, который грабил инкассаторов. За что он сидел? За грабёж, за злодеяния. Бандит, одним словом. Мог ли он положительную роль играть в войне? Если что-то и было с его стороны, то это необдуманные приказы... Можно ли назвать православными людьми тех, кто за Сталина? Коммунистами их можно назвать, какие они православные? А что такое коммунизм? Это убийство веры. Картина ясная: коммунисты это сатанисты, за которыми стоял дьявол, хотевший убить Православие… Это возрождение сталинизма, поворот на разорение, на гибель России.
игумен Сергий (Рыбко):
Сталин – это враг народа. По его вине погибли миллионы людей, причем не только в годы войны. Кроме того, по вине Сталина страна оказалась неподготовленной к этой войне, хотя достаточно сильная советская разведка того времени предупреждала его о ее приближении. Поэтому в исходе войны нет его заслуг. Победу одержал народ!
Иеромонах Иов (Гумеров):
Попытка представить жестокого гонителя Церкви верующим христианином и благодетелем Церкви опасна и может принести только духовный вред. Так размываются границы добра и зла. Привыкание ко злу — страшная болезнь нашего времени.
Игумен Лука (Степанов):
Я отрицательно отношусь ко всяким напоминаниям о личности Сталина. Этот человек принес много вреда и стране и народу, поэтому говорить, что мы выиграли войну только благодаря Сталину — заблуждение. Мы выиграли войну вопреки тому, что он был правителем, это победа народа. А правление Сталина было антинародным.
Протоиерей Вячеслав Харинов:
За всё время до революции 1905 года, за 80 лет, в России было вынесено 600 с небольшим смертных приговоров, из них приведены в исполнение 191. 191 почти за 100 лет преступникам. А, например, только за один год, с 37-го по 38-й, с августа по ноябрь, мы имеем 682 тысячи расстрелянных за один год. Там за 100 лет — 191 человек, преступники, а здесь — 682 тысячи. Если характеризуем время, то надо выяснить: а почему, откуда такие жертвы? Откуда наш мартиролог, откуда эти места, которые мы знаем как расстрельные полигоны, и что за этим стоит? И тогда понятие нравственного человека… ну не знаю, для многих лиц истории просто неприемлемо.
Так, мы знаем, что 12 декабря 1937 года Сталин и Молотов подписали «Альбомы» (так они называли расстрельные списки) на более чем 3000 человек — 3161, если память мне не изменяет. За один день на смерть были отправлены более 3000 человек. Вот эти «Альбомы», их 383, общее количество почти под 45 тысяч расстрелянных — это обвинительный документ «нравственным людям», тем людям, которых воспринимают как героев, как спасителей Отечества, которые действительно были, может быть, государственниками крупнейшими, безусловно, что-то они сделали для страны, но при этом они остаются людьми, объективно далёкими от всякого понятия нравственности, на мой взгляд.
Иерей Даниил Сысоев:
о. Вадим Булатов пишет, что осуждая Сталина надо деканонизировать и св. Константина Великого.
Я согласен, что св. Константин и Сталин — фигуры сопоставимые. Константин был язычником, и был обращен Христом, Сталин был христианином и стал богоборцем. Константин поверил клевете и казнил сына по обвинению в изнаcиловании своей жены, а затем казнил и клеветницу. И при этом до самой смерти он скорбел о казни Криспа. Сталин убил всех своих друзей, и никогда об этом не жалел.
Константин собрал Никейский Собор и отверг арианство. И православному христианству он был верен до смерти. И крещение он принял от Евсевия Никомидийского которого считало принявшим Никейский символ епископом.
Сталин хулил Христа, санкционировал союз воинствующих безбожников, убил сотни тысяч христиан (и никогда в этом не раскаялся, ибо ничем не помог их семьям) и даже после войны вновь начал новое гонение в 1948 году.
Константин отстраивал за свой счет храмы, переписывал за свой счет Библию. Сталин разрушал храмы, на короткое время из-за политических целей вынужден был смириться с тем, что на захваченной коммунистами территории временно открылись храмы. А потом после того, как угроза оккупации немцами миновала, стал вновь их закрывать (с 1949 г.). Причем большинство храмов было открыто не Сталиным, а Гитлером (правда его заслуги тут нет. Это наши нормальные предки просто воспользовались такой возможностью). Сталин сжигал Библии и иконы.
Св. Константин стал величайшим императором Рима. И его наследие просуществовало полтора тысячелетия. Сталин был величайшим, после Ленина, врагом России, и его наследие рухнуло через 38 лет после его вечной гибели.
Иерей Георгий Максимов:
Меня, конечно, удивляют те православные люди, которые преклоняются перед Сталиным. Если у них спросить (по крайней мере, когда я спрашивал): «А что, собственно, в Сталине вызывает у вас уважение?», то, как правило, слышится ответ в духе, что он порядок навел. Конечно, и войну выиграл, но самое главное — при нем-то был порядок. И когда такого православного спрашиваешь: «А что насчет гонений против веры, против Церкви?», Собор новомучеников российских у нас есть, подавляющее большинство которых это люди, пострадавшие именно во времена Сталина. Количество открытых храмов, которых было в 1917 году 54 600 с лишним, а к 39-му году их было около ста. И так далее, приводишь примеры, и в ответ слышишь: «Это Сталин просто не знал. Это враги делали, вредители разные, а он просто не знал». Это первый вариант: что он просто не знал о том, что происходит. Второй вариант: что он знал, но ничего не мог поделать до поры до времени. И конечно, это, на мой взгляд, противоречие прямое с первым тезисом. Потому что если при тебе в твоей стране убивают сотни тысяч (минимум) твоих единоверцев (как они же говорят, что Сталин был православным), и ты об этом не знаешь, или знаешь, но ничего не можешь с этим поделать, о каком порядке здесь можно тогда говорить?
Протоиерей Димитрий Смирнов:
Ему было абсолютно наплевать на людей, никакой жалости ни к кому никогда он не испытывал, даже собственного сына не пожалел, хотя мог его спокойно вызволить из плена. Но для этого злодея не было ничего святого. Абсолютно безжалостный, страшный человек. Некоторые говорят, что он был психически болен. Может быть, я этого не знаю. Но Господь – это можно для православных напомнить – сказал: дерево судите по плодам. Ну, и какие плоды? Миллионы уничтоженных людей. Основная молотилка все-таки была при Сталине, хотя и на совести Ленина несколько миллионов жертв. И более того, ведь и Гитлер напал под предлогом, что он боролся с коммунизмом. И кто такой Сталин? Это верный ученик, продолжатель дела Ленина… Такие бандиты, как Сталин, давно лежат на дне преисподней, и нам пора перестать о них вспоминать.
Протоиерей Владимир Вигилянский:
Репрессии сталинской эпохи были не просто против врагов новой власти — помещиков, дворян, военнослужащих, буржуазии, монархистов, белогвардейцев, — но и против крестьянства, духовенства, интеллигенции, чиновничества, инакомыслящих. Расправу над ними можно охарактеризовать как классовый геноцид.
Протоиерей Максим Козлов:
Сталин был не только главой государства и главой Вооруженных Сил. Сталин – гонитель Церкви, подобный Диоклетиану. При нем совершились ужасные антицерковные преследования, которые дали нам дивный Собор новомучеников и исповедников Русской Церкви. Гонения принесли ужас, трагедии, разорения, они так изменили жизнь нашего Отечества, как, наверное, ничто иное.
Протоиерей Михаил Дудко:
Если интересно мое мнение по этому поводу, мне все-таки кажется… я видел эти съемки, сейчас везде это видно, по интернету можно легко найти, как приходит некий человек, крестится, кланяется бюсту или барельефу Сталина, возлагает цветы, прикладывается как к иконе к его сапогам… Мне все-таки кажется, что этот человек немножечко больной. Я не психиатр, конечно, но как-то уж очень похоже на человека все-таки не вполне в своем уме. Прошу прощения, если я неправ, но это очень похоже, к сожалению. И тут, конечно, такие широкие обобщения делать очень сложно. Видно, что этот человек пожилой очень, и скорее всего люди именно пожилые, люди, у которых детство, юность пришлись на совершенно другое время, чем сейчас. Сейчас они чувствуют себя и невостребованными, они чувствуют себя лишенными того значения, которое было у них когда-то давным-давно. И конечно, им хочется многое вернуть. И это в самой причудливой форме иногда облекается. В данном случае это облекается в форму практически религиозного поклонения перед Сталиным.
Я бы не стал уже слишком все это обобщать, но для меня совершенно очевидно, что это поклонение во многом протестное. Протестное почему? Потому что то, что вокруг нас и было сравнительно короткое время еще назад, сейчас может быть что-то уже изменилось в лучшем направлении, СВО очень многим вставила мозги на место. Но тем не менее, многое происходит… то, что происходит у нас даже и в связи с СВО, не очень-то нравится людям. Они хотят, может быть, пожестче немножечко, они хотят, может быть, что-то такое, о чем они только читали, наверное, не застали все-таки Сталина, все-таки это очень давно уже было, но какой-то миф о Сталине есть, и до сих пор сидит в головах у очень многих. И эти люди, которые в социуме не очень-то сейчас уже задействованы, они пытаются доступными им средствами, подручными попытаться, если не всех вернуть, не всю страну вернуть в то время, хотя бы себя вернуть в то время, где они чувствовали себя комфортно или им казалось, что чувствовала комфортно себя вся страна. Так что это доступный им способ выразить свое недовольство чем-то, что относится конкретно к ним. Можно пожалеть таких людей, как мне кажется, осуждать я вообще никого бы не стал сейчас. Но, конечно, надо спросить у тех людей, которые восстанавливают эти памятники и барельефы: а с какой целью они все это делают? Зачем все это происходит? Просто восстановление исторической памяти? Хорошо, ладно, допустим, я согласен. Неужели никто не понимает, какие последствия это может вызвать? Я боюсь, что последствия не понравятся и самим тем, кто эти вещи делает.
Аналитический портал «Православный Взгляд»
