Иерей Михаил Мамаев: «Если мы будем хранить Веру, то сохраним и государство и народ…»
Иерей Михаил Мамаев, начальник отделения по работе с верующими военнослужащими Черноморского Флота Российской Федерации, во время самых горячих событий в Крыму посещал блокпосты, общался с военными, которые защищали границы Крыма, проводил молебны…
«На всех блокпостах Крыма меня встречали очень хорошо…»
— Отец Михаил, с какой целью вы ездили по блокпостам и какую задачу вы прежде всего перед собой ставили?
— Мы поднимали боевой дух людей, потому что не каждый человек выдержит ту нагрузку, которая была на блокпостах во время обострения ситуации. Вместе с военнослужащими сил обороны Крыма, бойцами «Беркута» и казаками мы помолились о мире на крымской земле и умножении любви, раздали защитникам нательные крестики и небольшие ламинированные иконки с текстом 90-го псалма («Живый в помощи…») и передали на все блокпосты иконы «Собор святых покровителей Российского воинства».
Священники должны духовно поддерживать военных, потому что начальство не может думать еще и о внутреннем состоянии людей. А у военных есть свои личные проблемы, с которыми они идут к священнику, а он помолится о них, помолится о мире, чтобы не пролилась кровь, в отличие от тех униатских священников и раскольников, которые стояли на Майдане. Об этом надо открыто говорить, чтобы люди это понимали.
— Как вас принимали на блокпостах?
— Очень хорошо, никакого негатива не было, даже мусульмане к нам хорошо относились, брали иконы. Вообще, у всех людей на блокпостах был подъем духа. Я впервые за все время службы среди военных увидел такой подъем среди них, они понимали, что именно они защищали… Это очень важно, что Православная Церковь присутствует в вооруженных силах.
— Что делать с юго-востоком и Киевом, где осталось множество русских православных людей…
— Как священник скажу — молиться! Молиться и за тех людей, которые там, и за наших правителей, чтобы Господь вразумил их на защиту, потому что сейчас осуществляется крестовый поход на восток, который идет через захват территорий. На этих территориях католики и униаты планируют насаждать свою веру, что является прямой угрозой Православию. Последние события на Майдане показали, что Украина является плацдармом для России, и если не встать на защиту Украины, то подобные события повторятся и в России.
Сейчас в Крыму униатские священники работают над тем, чтобы дестабилизировать ситуацию на полуострове, в Симферополе были провокации, и мы прекрасно знаем, откуда они шли, почерк майдановский. Мы получаем информацию от верующих, что в униатских храмах готовят людей, чтобы убивать севастопольцев, и я сомневаюсь, что это ложная информация. У некоторых униатских священников есть склады с оружием, в Крыму у одного такого священника есть склад щитов, бронежилетов и полицейских дубинок. Конечно, они получают указания и об этом все православные священники давно знают, это было еще и в советские времена.
— Отец Михаил, как отличить правду от лжи, ведь многие простые люди шли на Майдан за справедливостью, а их использовали прозападные силы, те же униаты и раскольники, которые устраивали там показательные молебны, раздавали благословения. Почему люди так и не поняли, что это ложь и обман?
— Когда священник стоит с крестом и призывает брать в руки оружие, это неправильно, священник не имеет права призывать людей к оружию, к свержению законной власти и пролитию крови.
— Как относиться к бандеровцам и к тому национализму, который они повсеместно насаждают на Украине?
— Такой нации, как украинцы не существует, это русские люди. Сто пятьдесят лет назад Австро-Венгрия воспользовалась тем, что люди говорили, что живут на окраине, и внедрили это слово в их сознание, а вообще они — русские, ведь по переписи населения 1913 года украинцы назывались малороссами.
По поводу того, как относиться к бандеровцам, скажу, что врагов нужно любить по-христиански, но в бандеровцах очень тяжело увидеть образ Божий. Бандеровцы — это носители зла, потому что они проповедуют фашизм. Мы помним шестую заповедь: «Не убий», но воины же убивают на войне. Они убивают носителей зла, которые несут зло ближним, вере и государству. Поэтому, если эта бандеровская идеология будет распространяться дальше, нашим воинам придется встать на защиту страны, и не против украинцев, а против бандеровцев и того фашизма, который поддерживается Западом. Вообще, нормальный человек не может поддерживать бандеровские идеи. Вспомним Хатынь, когда те же бандеровцы сожгли мирное население, а сколько людей убил сам Бандера?! Мы же не можем считать Гитлера нормальным человеком, а разве можно считать нормальными тех людей, которые разделяют идеи Гитлера?!
— Как вы считаете, может ли Россия возродиться как империя и почему многие боятся этого слова?
— Российская империя создавалась по колониальному принципу, но колонизация бывает разной: насильственной или добровольной. Русский народ не просто так называют богоносным народом. Русский народ дал возможность не только сохранить всем малым народам свою веру, культуру и исповедание, но и позволил развиваться, а это есть любовь. То есть, любя свою нацию, мы любим всех остальных, живем с ними мирно, даем им возможность развиваться и считаем их равными себе. К этому Православие и призывает.
Я родился и вырос в Казахстане, там было очень много национальностей, но там не было вражды между русскими и казахами, украинцами и русскими, немцами и поляками, все жили дружно, и я привык относиться ко всем национальностям с любовью.
— Отец Михаил, расскажите о традициях моряков Черноморского флота?
— Морскому флоту более трехсот лет, и все основные традиции сохранены до настоящего времени, в первую очередь это традиции отношений между людьми. Я впервые на флоте столкнулся с тем, что начальник тебя уважает и называет по имени-отчеству, а в морском коллективе вырабатывается единое мнение, выслушивают даже самого младшего и только потом принимают решение. Сохранились традиции поднятия флага, уважение к форме и другие, то есть все те традиции, которые были заложены еще Петром I, сохранены по настоящий день.
