Православный миссионер Алексей Макаров: Почему можно пить алкоголь, но нельзя курить марихуану?

В 90-е годы среди молодежи была популярна песня рэппера Децла «Legalise», в одном из куплетов которой пелось: «Как объясните мне? В чём здесь выгода? И почему можно бухать, а курить нельзя?» Объяснить этот вопрос с православной точки зрения мы попросили православного миссионера, аспиранта богословия Алексея Макарова.

Алексей (улыбаясь):
— Да, я хорошо помню эту песню, она была у меня на плеере. На самом деле, вопрос очень серьезный, сейчас многие молодые люди курят марихуану или, говоря на их языке, «дуют» и не считают это чем-то зазорным. Более того, очень распространена точка зрения, что растительные наркотики безвредны и не вызывают зависимости. На самом деле это не так: мне доводилось видеть десятки разрушенных «травкой» жизней из-за того, что люди были порабощены этим дурманом. Молодежи не хватает радости из-за отсутствия богообщения, а наркотик стимулирует выработку эндорфина — гормона счастья, и они уже не могут быть в хорошем настроении без него. Со временем формируется так называемая толерантность, когда человек курит или принимает иной наркотик для того, чтобы просто выйти из депресии и побыть в нормальном состоянии. Он выжимает из своего организма радость, как сок из лимона, и, в конечном счете, ничего не остается, он вынужден переходить на более тяжелые наркотики. Есть много других последствий: разрушение нервной системы, развитие паранойи и апатии, ухудшение работы мозга. Я всегда могу отличить наркомана по выражению лица, пустоте и безумию в глазах. Это не говоря уже о том, что «под кайфом» человек ведет себя, как животное, что недопустимо для христианина.

— Есть ли в Библии упоминание о каких-либо наркотиках?

— В Библии говорится о четырех видах веществ, обладающих наркотическим эффектом: полынь, из которой варили опьяняющий напиток, болиголов, или змеиный яд, два раза упоминается «трава любви», или корень мандрагоры (Быт. 30:14-16 и Песн. 7:13). Это растение еще называлось «яблоками Содома» или «яблоками любви». И последний наркотик — напиток из смирны, смешанной с вином, который предложили Иисусу Христу перед казнью римляне, чтобы облегчить Его страдания (Мф. 27:34, Мк. 15:23). Спаситель отказался принять его, поскольку Он должен был вкусить страдания во всей полноте, чтобы искупить грехи всего человечества.

— С наркотиками понятно, но можно ли употреблять алкоголь?

— Отвечая на первоначальный вопрос, скажу, что «бухать», в смысле пить до сильного опьянения, нельзя. В Библии сказано: «Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен» (Прит. 20:1). Сикера в Библии — напиток невиноградного брожения. С другой стороны, умеренное употребление алкоголя не запрещается. Сам Господь претворил воду в вино на свадьбе и пил его (Ин. 2:1-11; Мф. 26:29). Вино тогда употребляли почти все, разбавляя его водой, главным образом для дезинфекции. В последующие времена обычай винопития среди христиан сохранялся. Одно из правил Гангрского поместного собора гласит, что человек, гнушающийся веществом вина или мяса, отлучается от Церкви как хулитель творения Божия. Христианин может и не пить, но гнушаться и осуждать пьющих в меру не имеет права.

— А как относились к вину святые?

— Почти во всех древних иноческих уставах, по которым жили величайшие преподобные, прописано, что в непостные дни можно пить за трапезой определенную порцию вина. Этот обычай сохраняется и по сей день во многих монастырях, в том числе и на Афоне. Многие преподобные, впрочем, воздерживались от вина ради подвига, но были и те, кто выпивал в меру.

— Так в чем же здесь выгода, почему можно пить в меру, а курить нельзя?

— Потому что Бог благословил умеренное употребление алкоголя, а курение — нет. Наркотические вещества Он создал их для приема при операциях и в прочих медицинских целях, а наркомания является злоупотреблением этим даром, которое никогда не доводит до добра. Алкоголь же при умеренном употреблении может быть полезен для снятия стрессов и работы организма, но нужно сохранять осторожность.