Протоиерей Георгий Крылов: «Я четверть века в Церкви и никогда не сталкивался с гомосексуализмом среди иерархов и священников»

Как вы относитесь к череде «разоблачений» «голубого лобби» в Церкви, которые предпринял протодиакон Андрей Кураев?

К тому, что делает протодьякон Андрей Кураев в последнее время я отношусь к этому отрицательно, как и к идее полной открытости. Это романтическая идея, и с точки зрения догматики она абсолютно неприемлема. Я протоиерей Георгий Крылов, и если все мои мысли, чувства и переживания будут открыты всем окружающим людям, я просто умру, как священник и человек. Потому что я христианин, стремлюсь быть христианином, но у меня много грязного и нечистого внутри и выставить наружу всю свою грязь – это значит соблазнить очень многих. Человек имеет право на определенную тайну, и Церковь имеет право на определенную тайну. Идея полной открытости — безжизненная, от нее много вреда, и мало пользы.

Разоблачения, которые сейчас совершает о. Андрей Кураев – это, как правило, разоблачение мифов. Существует ряд мифов, которыми живут люди в государстве и в Церкви. Доказать подобные мифы очень непросто, потому что они на уровне слухов.

Ну как можно доказать, например, что человек, или, например, епископ гомосексуалист?! Невозможно доказать. Этот факт должен подтвердить свидетель, что он видел половой акт, к примеру, епископа с другим мужчиной. Но вы ведь понимаете, что эти вещи совершаются тайно, здесь свидетелей не бывает.

Есть второй вариант. Человек, который имел половое сношение с тем же епископом, выходит на трибуну и свидетельствует, что этот епископ – гомосексуалист. Но кто из христиан способен публично покаяться в грехе гомосексуализма?! Какой гомосексуалист способен выйти на трибуну и признаться в этом?! Вы учтите, что гомосексуализм — это грех, который лишает право принятия сана священника, не говоря о епитимье и отлучения от Причастия и т.д. Никто этого делать не станет, никто не выйдет и не засвидетельствует открыто, поэтому все свидетельства анонимные. И насколько они соответствуют истине – это большой вопрос.

Человека можно скомпрометировать разными способами, и эти способы известны и не только в России, но и во всем мире. Трудно доказать связь с женщиной, поэтому эту противозаконную связь используют для того, чтобы скомпрометировать человека. Если некий человек не любит архиерея, потому что архиерей начальник, и он в любом случае употребляет дисциплинарные меры, один из способов, как ему отомстить – это пустить подобный слух, а потом попробуй этот слух опровергнуть. И так было, и так будет всегда, тут нет каких-то радикальных способов борьбы. Если есть доказательства того или иного греха, сейчас есть современные методы, видеозаписи, например, тогда, да, наверное, это доказательство, но ни в одном из описанных случаев никаких доказательств нет и поэтому это миф.

В Церкви нет своего КГБ, МВД, своих криминалистов, которые способны определить состав преступления, поэтому , например, когда в Казанскую семинарию приехал о. Максим Козлов, и увидел, что там разгорается скандал по поводу игумена Кирилла (Илюхина), он взял его и убрал и все. Нет сто процентных доказательств, что этот человек гомосексуалист и совращал семинаристов. Я понимаю, что приставания с сексуальными целями сейчас уголовно наказуются во всем мире, например, если начальник пристает к секретарше, она вправе подать на него в суд.

Но если в России секретарша будет подавать всякий раз в суд на начальника, когда он к ней пристает, над ней просто посмеются в суде, мы, к сожалению, еще не вышли на такой уровень судебной системы, как на Западе, но человек имеет право дать отпор, если подобные приставания есть. Если есть какой-то урод, то нормальный человек всегда даст отпор этому уроду. И никто бедных семинаристов не обижает.

Я четверть века в Церкви и я напрямую никогда не сталкивался с гомосексуализмом среди иерархов и священников, только слухи, рассказы, мифы, анекдоты на эту тему. Я не вижу выхода из этой ситуации, но совершенно точно, что даже с благими целями раздувать эту кампанию не стоит.

Протоиерей Георгий Крылов

настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских в Строгино.